游湖记
夜来幽梦忽现，佳人同游西湖。
苏子曰：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”
是夜，西湖之景，景在情中；泛舟之情，情在景中：
远眺银装素裹，山水为之一色，静也，清也！较柳河东“千山万径”竟有异曲同工之妙，而子厚孤身独钓，有美景却非良晨，实乃憾矣！
然观吾，佳人淡妆，欲比西子更相宜，丝竹不断，堪胜天庭琼瑶宴，情景之交，四目相对，其景融融，其情亦融融。 酒至微酣，佳人吟哦左思《招隐诗》之句：“何必丝与竹，山水有清音。”吾对以王子安文：“四美俱，二难并。”二人遂感慨先人之雅，雅由心生，雅至于景，心之雅亦为景之雅，心雅而外物皆雅，无顾情景之意雅俗与否。兴致之极，天地皆幻化，有无均不妨。
吾辈之人，欲效其行事，然终得其行而不得其意――心意，情意，于世间万物之意！
良辰美景，方为赏心乐事，佳人同游，乃享风流之韵，无物而无意，无意而无景，无景则情以为寂，心所以寞。
佛家有言，其意曰：境界一见山为山，见水为水；境界二见山不为山见水不为水；境界三见山仍为山见水仍为水。余瞻先人之举，臻达见山仍为山，见水仍为水之境界。何谓山依旧为山，水依旧为水？心之所想，意之所及，即为景之于己，无关景之变幻无常。
夜深人静，万籁俱寂，舟上对饮之人醉意渐浓。“盈盈一水间，脉脉不得语。”古风之意油然而生，看似风平浪静，实则波澜不兴，感慨人生得意之短而失意居多，金樽对月，佳人当前，亦转眼而即逝。
然所谓得志，实则无不在人心――志同景，同情：心有志则无关乎情景恰当与否，心之所向亦为志之所向，其理同游湖情景之理：见山仍为山，见水仍为水。
湖面忽起凉风，甚是寒意逼人。怀中佳人酒醉咛嘤，心境旷然却无动容，遥想阮籍醉后与女店家同塌安然而卧，遂依旧对月，赏雪，饮酒――人生得意需尽欢，莫使金樽空对月，太白诗句每每在情在理。
更深露重，情致浓浓……
一阵嘈杂，美梦惊醒，失意之惜，再所难免。然“雪夜”二字萦绕脑中，忆王子猷雪夜访戴：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”――吾本乘兴而梦，兴尽而醒，何较游湖与否？